Кобзарська тематика у творчості Максима Рильського

Автор

Лісняк Інна

кандидатка мистецтвознавства, наукова співробітниця відділу музикознавства та етномузикології Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України (Київ, Україна). ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-9079-0282

Кобзарська тематика у творчості Максима Рильського

Анотація

У статті окреслено основні віхи життя і творчості М. Рильського в контексті епохи «будування соціалізму» в радянській Україні. Проаналізовано витоки зацікавлення поетом українським музичним фольклором. З’ясовано, що невід’ємним аспектом багатогранної діяльності М. Рильського є кобзарська тематика, яка органічно й глибоко переосмислена в літературній, науковій спадщині митця. Підкреслено, що наукове опрацювання думового епосу відбувалося у критичний період для життєтворчості М. Рильського. Висвітлено внесок поета в популяризацію кобзарства за радянських часів.

Доведено, що в контексті тоталітарної ідеології у працях фольклористів радянського часу (зокрема 1950‑ті рр., 1960–1980‑ті рр.) було перебільшено суспільно-громадську роль кобзарів, гіперболізовано цінність репертуару, створеного виконавцями того періоду. Акцентовано на впровадженій у тогочасній науковій думці хибній концепції, зручній окупаційній радянській владі, про те, що «радянський кобзар», тобто виконавець на бандурі (самодіяльний або професійний), є продовжувачем епічної традиції, а відтак – автентичним кобзарем. Постать «радянського» кобзаря трактували як виразника художніх запитів радянського народу, творця українського радянського епічного фольклору. Нарочито підкреслено агітаційну роль «радянських» кобзарів. Такий підхід виявлено і в працях щодо кобзарської тематики радянського періоду. На ці та інші викривлення неодноразово вказував М. Рильський. Митець наголошував на штучності існування «радянських дум», що лише умовно можна віднести до жанру дум. Ці твори поетичною формою, строфікою, музичною структурою багато в чому нагадують народну пісню. Розглянуто наукові напрацювання поета в напрямі створення узагальненої картини кобзарознавчих досліджень радянського періоду. З’ясовано, що в умовах тогочасної ідеології у працях М. Рильського не обійшлося без перебільшення ролі спільності витоків «братських» народів. Висвітлено роль часопису «Народна творчість та етнографія» Інституту мистецтвознавства, фольклору та етнографії АН УРСР у 1950–1980‑х роках у становленні кобзарознавства і бандурознавства, у якому відповідальним редактором був М. Рильський.

Ключові слова

Максим Рильський, український музичний фольклор, кобзарі, бандуристи, думовий епос.

Джерела та література

1. Агеєва В. Мистецтво рівноваги: Максим Рильський на тлі епохи. Київ : Книга, 2012. 392 с.
2. Барабан Л. Відзначення 90‑річчя з дня народження М. Т. Рильського. Народна творчість та етнографія. 1985. № 5. С. 90–92.
3. Боровик М., Булат Т., Шеффер Т. Рильський і музика. Київ : Наукова думка, 1969. 280 с.
4. Бугаєвич І., Ільченко І. Незабутня подорож. Народна творчість та етнографія. 1968. № 2. С. 45–49.
5. Грица С. Українські думи – народнопісенний епос. Вступ. стаття. Українські народні думи. Київ : ІМФЕ ім. М. Т. Рильського НАН України, 2007. С. 5–80.
6. Гуслистий К., Келембетова В. Діяч української радянської етнографічної науки. Народна творчість та етнографія. 1965. № 2. С. 50–57.
7. Довженко В. Нариси з історії української музики. Т. 1. (1917–1934). Київ : Держ. вид‑во образотворчого мистецтва і літератури, 1957. 235 с.
8. Лавров Ф. І. Кобзарі : Нариси з історії кобзарства України. Київ : Мистецтво, 1980. 254 с.
9. Лісняк І. Академічне бандурне мистецтво України кінця XX– початку XXI століття / [голов. ред. Г. Скрипник]. Київ : ІМФЕ ім. М. Т. Рильського НАН України, 2019. 254 с. + 12 іл.
10. Кузик В. Дмитро Ревуцький (1881–1941). Передмова. Д. Ревуцький. Українські думи та пісні історичні. Київ : Асоціація етнологів, 2008. С. 4–28.
11. Пазяк Н. Фольклористична діяльність Максима Рильського (до 95‑річчя з дня народження). Народна творчість та етнографія. 1990. № 2. С. 45–49.
12. Палієнко М. Г. «Киевская старина» у громадському та науковому житті України (кінець XIX– початок XX ст.). Київ : Темпора, 2005. 384 с.
13. ПолотайМ. Щирий друг кобзарів (Сторінки спогадів). Народна творчість та етнографія. 1970. № 1. С. 52.
14. Ржевська М. На зламі часів. Музика Наддніпрянської України першої третини XXстоліття у соціокультурному контексті епохи : монографія. Київ : Автограф, 2005. 325 с.
15. Ревуцький В. Спогади про батька. Музика. 1993. № 6. С. 22.
16. Рильський М. Т. Стан і завдання радянської фольклористики в світлі рішень XXII з’їзду КПРС. Народна творчість та етнографія. 1962. № 1. С. 3–13.
17. Рильський М., Лавров Ф. Кобзар Єгор Мовчан. Київ : Видавництво Академії наук Української РСР, 1958. 32 с.
18. Рильський М., Сухобрус Г., Юзвенко В., Захаржевська В. Українські думи і героїчний епос слов’янських народів. VМіжнародний з’їзд славістів (Софія, вересень 1963 р.). Київ : Академія наук Української РСР, 1963. 28 с.
19. Шаповал І. М. В пошуках скарбів / [авт. передм. М. Рильський]. Київ, 1963. С. 4.
20. Юзвенко В. Про М. Т. Рильського – людину, вихователя. Народна творчість та етнографія. 1966. № 2. С. 17–21.