Проводи на війну та військова магія у фольклорі козацької доби: спорідненість із похоронним обрядом

Автор

Іваннікова Людмила

кандидатка філологічних наук, старша наукова співробітниця відділу української та зарубіжної фольклористики Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України (Київ, Україна).

ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0617-5082

Проводи на війну та військова магія у фольклорі козацької доби: спорідненість із похоронним обрядом

Анотація

Мета статті – дослідження військової магії запорозьких, реєстрових та чорноморських козаків, а також ритуалів, пов’язаних із проводами їх у сухопутний та морський походи. Основні методи дослідження: описовий, порівняльний та порівняльно-історичний. Джерельною базою є фольклорні тексти XVI–XVIII ст., зокрема українські народні думи, пісні, молитви та замовляння, а також етнографічні описи ритуалів і магічних практик, пов’язаних із війною. Авторка використовує як друковані раніше матеріали, так і власні записи, зроблені протягом останнього десятиліття. Теоретичним підґрунтям статті стали праці попередників, українських учених XIX–XX ст. – Миколи Костомарова, Миколи Сементовського, Василя Милорадовича, Дмитра Яворницького, Катерини Грушевської, Прокопа Короленка та ін., які опублікували низку першоджерел та спробували їх аналізувати. Наукова новизна роботи полягає в тому, що це перше комплексне фольклористичне дослідження, у якому здійснено порівняльний аналіз колективних та індивідуальних магічних практик епохи козацтва, котрі мали забезпечити перемогу козацького війська над ворогом і зберегти життя кожного козака. Усі наявні матеріали свідчать про те, що ритуал проводів на війну козацької доби належить до обрядів переходу і типологічно найбільше споріднений із похоронним ритуалом, а саме із символічним похороном. У ньому дублюються такі ключові елементи похорону, як підготовка до смерті (приготування нової одежі, сповідь та причастя Святих Тайн), ритуалізована форма прощання з рідними та з усією громадою, використання оказіональних фольклорних форм (побажання, благословення, формули примирення з ближніми), ритуальне виведення козаків за межі «свого» культурного простору (хати, подвір’я, села), оплакування козака, який вирушає в похід, спільна трапеза. Фігурують також однакові місця прощання: поріг, ворота, границя поселення. Отже, проводи на війну можна вважати однією з форм символічного похорону.

Ключові слова

антропологія війни, проводи на війну, проводи до війська, військова магія, апотропеїчна магія, магічний фольклор.

Джерела та література

1. Голосіння / упоряд. І. Коваль-Фучило ; [наук. ред. Л. Іваннікова] ; НАН України, ІМФЕ ім. М. Т. Рильського. Київ, 2012. 791 с.
2. Гринченко Б. Д. Из уст народа. Малорусские рассказы, сказки и пр. Чернигов : Земская тип., 1901. VIII, 488 c.
3. Грушевська К. М. Дума про пригоду на морі Поповича. Первісне громадянство. Київ, 1926. Кн. 1–2. С. 1–35.
4. Закальська Я. А. Образ цигана в українському фольклорі: константність VS пластичність. Академічні студії. Серія «Гуманітарні науки». 2022. № 2. С. 88–97. URL : http://academstudies.volyn.ua/index.php/humanities/article/view/357/340. DOI : https://doi.org/10.52726/as.humanities/2022.2.13.
5. Зубрицький М. Причинки до історії рекруччини в Галичині при кінці XVIII і до половини XIX століття. Матеріали і замітки. Михайло Зубрицький. Зібрані твори і матеріали : у 3 т. Львів, 2013. Т. 1 : Наукові праці. С. 163–177.
6. Иванникова Л. В. Проводы на брань: церковный обряд и бытовая традиция. Духовна култура и религиозност некад и данас различити контексти и традициjе. Београд, 2012. С. 157–173.
7. Іваннікова Л. В. «І ворог сам себе порубав»: біблійний мотив у фольклорі Південної України. Міфологія і фольклор. 2015. № 3–4. С. 6–16.
8. Іваннікова Л. В. Охоронні молитви. Міфологія і фольклор. 2013. № 4. С. 31–43.
9. Іваннікова Л. В. Проводи козацького війська (за «Требником» Петра Могили 1646 р.). Українське козацтво в етнокультурному просторі. Зб. наук. праць. Нікополь, 2015. С. 99–105.
10. Іваннікова Л. В. Традиційний похорон у контексті російсько-української війни. Наративи вій­ни у фольклорних, літературних та медійних текстах: збірник тез міжнародної наукової конференції (27 квітня 2023 р.). Тернопіль : ТНПУ ім. В. Гнатюка, 2023. С. 24–26.
11. Коваль-Фучило И. М. Проводы в армию на Херсонщине. Духовна култура и религиозност некад и данас: различити контексти и традиције / уредницидр Ивица Тодоровић, др Гордана Благојевић. Београд, 2012. С. 141–156.
12. Короленко П. П. Черноморские заговоры. Сборник Харьковского историко-филологического общества. 1892. Т. 4. С. 274–282.
13. Костомаров Н. И. Об историческом значении русской народной поэзии. Костомаров М. І. Слов’янська міфологія / упоряд., приміт. І. П. Бетко, А. М. Полотай ; вступ. ст. М. Т. Яценко. Київ : Либідь, 1994. С. 44–200.
14. Красиков М. М. Війна: актуалізація фольклорної свідомості (за матеріалами 2022–2023 рр.). Традиційна культура в умовах глобалізації: нові вектори розвитку. Матеріали науково-практичної конференції (29–30 червня 2023 р.). Харків : Видавець О. А. Мірошниченко, 2023. С. 169–177.
15. Красиков М. М. Проводи в армію в українській традиції другої половини ХХ століття (за польовими матеріалами). Zaporizhzhia Historical Review. 2022. Вип. 6 (58). С. 254–269. URL : https://istznu.org/index.php/journal/article/view/2416/2237. DOI : https://doi.org/10.26661/zhv-2022-6-58-25.
16. Кузьменко О. М. Драматичне буття людини в українському фольклорі: концептуальні форми вираження (період Першої та Другої світових воєн) : монографія. Львів : ІН НАН України, 2018. 728 с.
17. Кузьменко О. М. Коли традиція має значення: віщі сни про російську війну проти України в контексті української фольклорної культури. Народознавчі зошити. 2023. Вип. 5. С. 1271–1283. DOI : https://doi.org/10.15407/nz2023.05.1271.
18. Кузьменко О. М. Сон – «до війни», війна – «як сон»: оніричний текст в жіночих автонаративах. Наративи війни у фольклорних, літературних та медійних текстах: збірник тез міжнародної нау­кової конференції (27 квітня 2023 р.). Тернопіль, 2023. С. 30–34.
19. Кузьменко О. М. Як відреагувала народна творчість на російсько-українську війну або чому «орк дивиться в Гаагу»? ПЕРЕЛОМ:Війна Росії проти України у часових пластах і просторах минувшини. Діалоги з істориками. Кн. 3 / відп. ред. В. Смолій ; упоряд.: Г. Боряк, О. Ясь, С. Блащук ; НАН України, Інститут історії України. Київ : Інститут історії України, 2023. С. 597–603.
20. Литвинчук Н. Про конотопських відьом, НАТО Сумщини й біологічну зброю Ющенка: контекст і сенси воєнних мемів про північний форпост України. Війна, наука та емоції: (не)нові концепції і підходи. Збірник матеріалів круглого столу (м. Чернігів, 21–22 лютого 2023 р.) / редакція та упорядкування С. Маховської. Київ : ТОВ «Юрка Любченка», 2023. С. 96–101.
21. Милорадович В. П. Прощание рекрута и рекрутские песни в Лубенском уезде Полтавской губернии. Киевская старина. 1897. № 7. С. 80–95.
22. Правдюк О. А. Пісні про рекрутчину та солдатчину. Рекрутські та солдатські пісні :збірник/ АН УРСР, Ін‑т мистецтвознав., фольклору та етнографії ім. М. Т. Рильського ; упоряд. А. Л. Іоаніді, О. А. Правдюк ; голова редкол. О. І. Дей. Київ : Наукова думка, 1974. С. 9–43.
23. Сементовский Н. Старина малороссийская, запорожская и донская. Киев, 1846. 64 с.
24. Українські народні думи. Том другий корпусу. Тексти № 14–33 і вступ Катерини Грушевської. Харків ; Київ : Пролетар, 1931. 304 с.
25. Українські народні думи. Том перший корпусу. Тексти № 1–13 і вступ Катерини Грушевської. Київ : Державне вид‑во України, 1927. С. 69–78.
26. Шевчук Т. М. Із фольклористичної герменевтики сновидінь: віщі сни про війну. Міфологія і фольклор. 2016. № 1–2. С. 27–38.
27. Яворницький Д. І. З «Історії запорозьких козаків». Запорожці: до історії козацької культури. Київ : Мистецтво, 1993. С. 168–214.