«Громові» свята в літньо-осінньому календарному циклі українців Карпат

Автор

Коломийчук Олександр

кандидат історичних наук, науковий співробітник відділу «Український етнологічний центр» Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України (Київ, Україна).

ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-2865-2396

«Громові» свята в літньо-осінньому календарному циклі українців Карпат

Анотація

У статті на основі матеріалів польових експедиційних досліджень, етнографічних джерел другої половини ХІХ – початку ХХІ ст., праць сучасних вітчизняних етнологів розглянуто особливості «громових» свят у літньо-осінньому календарному циклі українців Карпат. Визначено, що «громові» дні відіграють важливу роль у календарно-обрядовій практиці етнографічних груп Українських Карпат. Це період, коли під суспільною забороною перебувають традиційні чоловічі й жіночі заняття, зокрема праця на городі та в полі, будівельні й ремонтні роботи, ткання та біління полотна, обмеження нерідко накладались також на вигін худоби. Недотримання громадських узвичаєних норм через несприятливі атмосферні явища могло спровокувати підпал житлових чи господарських будівель, втрату зібраного врожаю чи спалення копиць сіна й навіть більше – смерть загрожувала порушникові подібного народного припису. Наголошено, що подібні наслідки нехтування традиційними застереженнями мали індивідуальний характер.

Простежено, що в літній період року в особливій спосіб українці Карпат вшановували «Дев’ятий четвер» та «Десяту п’ятницю» після Великодня, коли із застереженням ставилися до будь-якої господарської активності. На межі літньої та осінньої пори у фокусі народної традиції в Карпатах перебувала ціла низка «громових» свят, коли табуювалися будь-які сільськогосподарські роботи. Населення Бойківщини, Лемківщини та Гуцульщини, як і повсюдно в Україні, з великою пошаною ставилися до постатей св. Іллі та св. Пантелеймона й тому строго утримувалися від праці в полі в дні цих святих. Відзначено, що в окремих регіонах України під час жнив «громових» свят остерігалися навіть до середини ХХ ст., а на Бойківщині ще в 70-х роках ХХ ст. перевезення сіна додому у вказаний період вважалося небезпечним.

У статті окрему увагу відведено засобам попередження та відвернення природного лиха, що проявлялося, зокрема, у ритуальних обходах полів церковною процесією, одноденних постах, застосуванні стрітенської та великодньої свічок як дієвих апотропеїв.

Ключові слова

«громові» свята, грім, народний календар, заборона, праця, Карпати.

Джерела та література

1. Кирчів Р. Ф. Бойківська етнографічна експедиція. Польові матеріали із Турківського і Великоберезнянського районів. (Щоденник) // Архів Інституту народознавства НАН України (м. Львів). Ф. 1. Оп. 2. Спр. 215. Арк. 1–100.
2. Грелюк Г. Головні християнські свята осінньо-зимового календарного обрядового комплексу с. Луги Рожнятівського району Івано-Франківської області // Науковий етнографічний архів факультету історії, політології і міжнародних відносин Карпатського національного університету імені Василя Стефаника (далі – НЕАКНУ). Ф. 1. Оп. 6. Спр. 123. Арк. 1–6.
3. Коломийчук О. Ю. Толоки у с. Витвиця Долинського району Івано-Франківської області. Зимова обрядовість // НЕАПНУ. Ф. 1. Оп. 6. Спр. 110. Арк. 1–2.
4. Коломийчук О. Ю. Календарні звичаї та обряди с. Сопіт Сколівського району Львівської області // НЕАПНУ. Ф. 1. Оп. 6. Спр. 150. Арк. 1–4.
5. Коломийчук О. Ю. Осінньо-зимові календарні звичаї та обряди с. Волосянка Сколівського району Львівської області // НЕАПНУ. Ф. 1. Оп. 6. Спр. 158. Арк. 1–7.
6. Коломийчук О. Ю. Осінньо-зимові календарні звичаї та обряди с. Стрілки Старосамбірського району Львівської області // НЕАПНУ. Ф. 1. Оп. 6. Спр. 161. Арк. 1–2.
7. Коломийчук О. Ю. Осінньо-зимові календарні звичаї та обряди с. Вовче Турківського району Львівської області // НЕАПНУ. Ф. 1. Оп. 6. Спр. 163. Арк. 1–3.
8. Коломийчук О. Ю. Осінньо-зимові календарні звичаї та обряди с. Гукливий Воловецького району Закарпатської області // НЕАПНУ. Ф. 1. Оп. 6. Спр. 173. Арк. 1–2.
9. Біляковський П. Традиційна метеорологія українців Карпат: дис. <…> канд. іст. наук : 07.00.05 – етнологія. Львів, 2015. 300 с.
10. Біляковський П. Традиційна метеорологія українців Карпат : автореф. дис. <…> канд. іст. наук. Львів, 2015. 22 с.
11. Бондаренко Г. Спас – «рятівник». Людина і світ. 1991. № 7. С. 28–30.
12. Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу: на матеріалах святково-обрядової культури українців : навч. посіб. Київ : Унісерв, 2000. 191 с.
13. Боян С. Аграрні мотиви у весняно-літній календарній обрядовості бойків. Вісник Прикарпатського національного університету ім. В. Стефаника.Історія. 2009. Вип. ХV. С. 107–114.
14. Боян С. Знання метеорологічні в народному календарі бойків. Галичина. Всеукраїнський науковий і культурно-просвітній краєзнавчий часопис. 2013. Ч. 22–23. С. 132–137.
15. Васянович О. Народна метеорологія українців Центрального Полісся кінця ХІХ – початку ХХІ ст. : автореф. дис. <…> канд. іст. наук. Київ, 2007. 27 с.
16. Васянович О. Сучасні метеорологічні знання та вірування гуцулів. Народна творчість та етнологія. 2013. № 6. С. 13–26.
17. Влад М. Стрітеннє. Книжка гуцульських звичаїв і вірувань. Спервовіку. Київ : Український письменник, 1992. 223 с.
18. Галайчук В. Традиційні календарні звичаї та обряди бойків Старосамбірщини. Записки Наукового товариства імені Шевченка. Львів : НТШ, 2010. Т. ССLIX : Праці Секції етнографії і фольклористики. С. 138–178.
19. Галицько-руські народні приповідки / зібрав, упорядкував і пояснив др. Іван Франко. Том І. Випуск ІІ (Відати–Дїти). Етнографічний збірник. Львів, 1901–1905. Т. 16. 600 с.
20. Дольницький О. Літопис роду Дольницьких. Документи, матеріали, спогади: генеалогічне дослідження. Львів : Видавництво Українського католицького університету, 2004. 658 с.
21. Дрогобицька О. Традиція і модерн. Побут української сільської інтелігенції Галичини (кінець ХІХ – 30‑ті рр. ХХ ст.). Івано-Франківськ : Симфонія форте, 2014. 540 с.
22. Етнографічний образ сучасної України. Корпус експедиційних фольклорно-етнографічних матеріалів. Т. 6. Календарна обрядовість / [голов. ред. тому Г. Скрипник] ; НАН України, ІМФЕ ім. М. Т. Рильського. Київ : НАН України, ІМФЕ ім. М. Т. Рильського, 2016. 400 с.
23. Єдність у різноманітности. Бойки : навч.-метод. посібник / упоряд.: В. Галайчук, Л. Гарасим, В. Мойсієнко, Г. Рачковський, Р. Сілецький. Львів ; Житомир, 2020. 160 c. 
24. Зубрицький М. Народний календар, народні звичаї і повірки, прив’язані до днів в тижні і до рокових свят. (Записані у Мшанці, Староміського повіту і по сусідніх селах). Матеріали до українсько-руської етнології. Львів, 1900. Т. 3. С. 33–60.
25. Кайндль Р. Гуцули: їх життя, звичаї та народні перекази / пер. з нім. З. Пенюк. Чернівці : Молодий буковинець, 2000. 208 с.
26. Ковальчук Н. Обрядовість осіннього циклу на Рівненському Поліссі. Народна творчість та етнографія. 2006. № 5. С. 123–126.
27. Ковальчук Н. Традиційні свята та обряди Рівненського Полісся: структура, термінологія, географія поширення (середина ХХ ст.) : монографія. Київ : Арт Економі, 2021. 328 с.
28. Конопка В., Зюбровський А. «Від зернини до хлібини»: семантико-структурний аналіз хліборобського побуту українців (на матеріалах Південно-Західного історико-етнографічного регіону України). Львів, 2018. 600 с.
29. Кравченко В. Вогонь. Первісне громадянство та його пережитки на Україні. Київ, 1927. Вип. 1–3. С. 147–181.
30. Кравченко В. Зібрання творів та матеріали з архівної спадщини. Т 3. / [упоряд. О. Рубан, С. Стефанович ; наук. ред. В. Борисенко ; відп. ред. Г. Скрипник]. Київ : Видавництво ІМФЕ, 2025. Кн. 1. 680 с.
31. Кутельмах К. Календарна обрядовість як етногенетичне джерело. Етногенез та етнічна історія населення Карпат : у 4 т. / голов. ред. С. Павлюк. Львів : Інститут народознавства НАН України, 2006. Т. 2 : Етнологія і мистецтвознавство. С. 473–557.
32. Мовна У. Міфо-ритуальні аспекти застосування воску в українців Карпат і Прикарпаття. Народознавчі зошити. 2005. № 5–6. С. 550–565.
33. Онищук А. Матеріали до гуцульської демонології. Матеріали до української етнології. Львів, 1909. Т. 11. С. 1–139.
34. Онищук А. Народний календар: звичаї і вірування, прив’язані до поодиноких днів у році, записані в 1907–1910 рр. в Зелениці Надвірнянського пов. Матеріали до української етнології. Львів, 1912. Т. 15. С. 1–61.
35. Тиводар М. Етнографія Закарпаття : історико-етнографічний нарис. Ужгород : Ґражда, 2010. 416 с.
36. Тиводар М. Традиційне скотарство Українських Карпат другої половини XIX – першої половини XX ст. : історико-етнологічне дослідження. Ужгород : Карпати, 1994. 560 с.
37. Франко І. Гуцульські примівки. Етнографічний збірник. Львів, 1898. Т. 5. С. 41–72.
38. Чеховський І. Демонологічні вірування і народний календар українців Карпатського регіону. Чернівці : Зелена Буковина, 2001. 303 с.
39. Шекерик-Доників П. Дідо Иванчік. Верховина : Гуцульщина, 2007. 496 с.
40. Шекерик-Доників П. Рік у віруваннях гуцулів. Верховина : Редакція журналу «Гуцульщина», 2009. 352 с.
41. Шмайда М. А іші вам вінчую. Календарна обрядовість русинів-українців Чехо-Словаччини. Пряшів : Словацьке педагогічне видавництво «Братіслава», 1992. Т. 1. 499 с.
42. Шухевич В. Гуцульщина. Ч. IV. Матеріали до українсько-руської етнології. Львів, 1904. Т. VII. C. 1–272.
43. ŘehořF. Kalendářík z národního života Bojkův. Příspěvek k rusínskému národopisu halických Karpat. Zlatá Praha : Obrázkový časopisprozábavuapoučení. 1895. Ročník XII. Č. 44. S. 519–522; Č. 45. S. 534–535; Č. 46. S. 543–546; Č. 47. S. 558–559; Č. 48. S. 567; Č. 49. S. 579–582; Č. 50. S. 595.
44. Řehoř F. Kalendařik z národniho života Lemkův: Příspĕvek k rusínskĕmu národopisu haličských Karpat. Časopis Musea království Českе́ho. Praha, 1897. Ročník LXXI. Číslo 3. S. 353–375.
45. Schnaider J. Z kraju Hucułow. Materyały etnograficzne. Lwόw : Nakl. Towarzystwa Ludoznawczego, 1899. 92 s.

Конфлікт інтересів

Автор не має потенційного конфлікту інтересів, який би міг вплинути на рішення про опублікування цієї статті.

Використання штучного інтелекту

Не використовувався.